İSLAMİ BAKIŞ

İslam bilim tarihinin yüz akı olan İbn-i Sina, yüzyıllar boyunca yalnız İslam coğrafyasında değil, yazdığı tıp kitabıyla dünyanın dört bir yanındaki hastalara şifa kaynağı olmuştu.

Kitapları yüzyıllar boyunca tüm Avrupa’da ders kitabı olarak okutuldu. Ancak bu, felsefeye ve bilime düşman olanların takdirini kazanmasına yetmedi.

Girdiği bunalım sonucu aklını yitirme aşamasına gelen, sonra nasıl olduysa “kalbine atılan bir nurla” birden hidayeti bulan Gazali tarafından kâfir ilan edildi.

Şifasına sebep olduğu yüz milyonlarca insanın duası bile engelleyemedi kâfirliğini.

Oysa Sina, uzun günler boyunca ilmi bir mesele üzerinde çalışır, bu meseleye çözüm bulduğunda hemen gidip şükür namazı kılan samimi bir Müslümandı. Hem İşarat’ın son bölümünde hem de yazdığı Aşk Risalesi’nde derin bir dindarlığın izlerini görmek mümkündür.

Gazali’yi savunanlar, yani kendilerini Tanrı’nın makamına oturtup kimin dindar, kimin kâfir olduğu hakkında hüküm verenler, bugün hâlâ makam ve mevki sahibidirler.

Bu tiplerin büyük kısmının insanlığa ne verecekleri bir şifa ne de bilim denizine akıtacakları bir damla suyu mevcuttur.

Hem “Mâliki yevmiddin” deyip Allah adına hüküm verme cüretini gösterirler.

Bugün hangi mealin daha İslami olduğu hakkında hüküm verme cüretinde bulunmanın bundan farkı yoktur.

Kur’an’ın anlam derinliği, bir kurulun boyunu fersah fersah aşar. Ayrıca ilmi meselelerde farklılığın bereket olduğunu savunan bir anlayış vardır. Tek sesli ilim olur mu?

Din, siyasetin emrine girdiğinde bal gibi olur ama bu kez o din değil, ideoloji olur, siyaset olur.

Tartışılan mealler arasında Muhammed Esed gibi, Mustafa İslamoğlu gibi görüşleri farklı olsa da ihlasından şüphe edilmeyecek kişiler var.

Bir yasaklamadığınız, sansürlemediğiniz Kur’an kalmıştı.

Yasaklayın ki ideolojinize uygun mealler kalsın geride.

Sonra da “Arapçasını okumak daha faziletlidir” deyip O’nu muskacıların, tılsımcıların, mezarlıkların, mevlitlerin toplantılarına hapsedersiniz.

İstediğiniz tam da budur ama söyleyemiyorsunuz. “İsraf edenler ancak şeytanın kardeşleridir” ayetini Arapça okuyup anlamalarını ve gördükleriyle bu ayetin hükmü üzerinde düşünmeleri işinize gelmiyor belki de.

Bugün İslam dünyasında Gazali zihniyeti yaşarken, Sina’nın zihniyeti ölmüştür. Tam da bu nedenle Filistin ve Yemen başta olmak üzere İslam toplumları bu haldedir.

MK